이윤선의 남도 인문학
- 이윤선의 남도인문학>세상에서 가장 작은 숲에 난 세상에서 가장 큰 나무
- 불일암 오르는 길/ 우두커니 서 있다/ 비자(榧子) 고목 한그루/ 겉껍질은 세월에 벗겨주고/ 속껍질은 가슴애...
- 이윤선의 남도인문학>하늘도 땅도 바다도 모두 황톳빛인 남도
- 동해의 하늘은 바다를 사모해 쪽빛이 되었고 바다는 하늘을 사모해 쪽빛이 되었다. 성경 창세기의 천지창조는 이...
- 이윤선의 남도인문학>세월호 10주기를 어떻게 맞이해야 할까.
- “어느 날 세상이 멈췄어/ 아무런 예고도 하나 없이/ 봄은 기다림을 몰라서/ 눈치 없이 와 버렸어/ 발자국이...
- 이윤선의 남도인문학>시방 우리의 꽹과리를 도둑질한 자는 누구인가?
- 일군의 농악대들이 재미나게 놀다가 갑자기 중지한다. “앗, 꽹과리가 없어졌다!” 상쇠의 꽹과리가 없어진 것을...
- 이윤선의 남도인문학>한반도 미래 확장…다시 떠오르는 신서해안시대
- 고려 시기 서해안 뱃길이 매우 중요한 대외교역로였다. 신라, 백제, 마한으로 거슬러 오를수록 그랬을 것이다....
- [전남일보]이윤선의 남도인문학>소외되고 버림받아도 돌아올 수밖에 없는 고향
- “귀신들의 땅은 황량했다. 그렇다면, 귀신은 정말로 있는 걸까. 시골 들판에는 도깨비들이 무수하고, 그들 대...
- [전남일보]이윤선의 남도인문학>총선의 계절… 영화 ‘파묘’가 떠올리게 하는 것들
- “사람의 혼을 이루고 있다는 푸른 빛, 죽기 얼마 전에 몸에서 빠져나간다고 하는데, 크기는 작은 밥그릇만 하...
- [전남일보]이윤선의 남도인문학>해태(海駝)는 사자를 본(本)으로 삼는 한국의 독창적인 이름
- “윈디는 경복궁 정문 앞 한 쌍의 해태 석상을 보며 마치 광화문을 지키기 위한 경계 근무자 같다고 생각했다....
- [전남일보]이윤선의 남도인문학>왜 죽은 아이를 오쟁이에 담아 장례를 치루었을까?
- 부모는 죽은 아이를 안고 커다란 슬픔으로 울부짖는다. 무슨 악귀가 달라붙어서 어린 목숨을 앗아갔느냐고 소리친...
- [전남일보]이윤선의 남도인문학>‘권력을 누리는 용 아닌 백성을 섬기는 용’이 시대정신
- 지난 설날 광주교통방송 아침 인터뷰를 했다. 올해가 갑진년(甲辰年) 청룡의 해이니 남도의 용을 설명해달라는 ...
- [전남일보]이윤선의 남도인문학>거듭남과 재생, 부활을 염원하는 북두칠성 우주관 반영
- 진도군 의신면 내동마을 뒷산에 윷판바위가 있다. 전하는 이야기에 의하면, 삼별초군들이 윷놀이하면서 새겨두었다...
- [전남일보]이윤선의 남도인문학>세이레·백일·돌잔치…인류가 공유해온 동굴과 금기의 신화
- 세이레는 아이를 낳은 지 스무하루째 되는 날을 말한다. 출산일부터 대문에 금줄을 쳐서 외부인의 출입을 금하는...
- [전남일보]이윤선의 남도인문학>나를 좌절로부터 일으켜 세운 것은 하찮은 잡초 한 포기
- 광주 어느 독서실 골방에서 한겨울을 나고 오랜만에 고향에 내려가는 길이었다. 완행버스 차창으로 눈을 돌리다가...
- [전남일보]이윤선의 남도인문학>백일의 경계… 삶과 죽음을 가르는 전이의 시공
- 어릴 때 기억 중 하나, 친구 어머니가 아이를 낳다가 돌아가셨다. 출혈이 심해서였다. 출산이라는 축복이 장례...
- [전남일보]이윤선의 남도인문학>갑진년의 시대 정신은 ‘용보다 소사 아저씨’
- 2024년을 청룡의 해라고 한다. 음력으로 쇠는 단위이고, 역(易)으로 따지면 입춘을 기점 삼는다. 요즘은 ...
- [전남일보]이윤선의 남도인문학>“역사서술 패러다임의 변화 귀중한 기회로 활용을”
- 2023년 계묘년을 보낸다. 말도 많고 탈도 많은 해였다. 무엇보다 윤석열 정부의 뜬금없고 가닥 없는 퇴행이...