전남일보

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이윤선의 남도인문학>각자도생 아닌 낱개 주체들의 연대 ‘대동사회’
대동(大同)의 사전적 풀이는, 큰 세력이 합동함, 온 세상이 번영해 화평하게 됨, 조금 차이는 있어도 대체로...
최철의 오페라 오디세이>‘세기의 스캔들’…왕실 여인들의 처절한 암투
오페라 는 , 와 더불어 도니제티의 여왕 3부작 시리즈 오페라 중 하나로 첫 번째 작품이다. ‘안나 볼레나’...
이윤선의 남도인문학>국가의 ‘정신적 인프라’… ‘창의의 시간’ 제공해야
그러니까 소는 누가 키우냐고요? 배냇소 프로젝트와 청년예술인 생애주기 지원 정책에 대해 다루면서 내놓...
이돈삼의 마을 이야기>‘여수밤바다’ 품은 언덕 위 마을, 변신 꾀한다
‘쫑포몬당마을’이다. 쫑포는 뭐고, 몬당은 뭐지? 마을과 이어진 비탈 텃밭에서 만난 어르신한테 물어봤다. ...
이윤선의 남도인문학>어린이 음악극으로 공존과 감응의 사회를 바라보다
“엄마, 너무 행복했어, 감동이야!” 여섯 살 된 아이가 엄마 손을 잡고 한 말이다. 어떤 맛있는 생일 음식...
최철의 오페라 오디세이>‘19세기 낭만시대’ 벨칸토 오페라의 정수
벨칸토(Bel canto)라는 말은 이탈리아어로 ‘아름다운 노래’라는 의미를 뜻한다. 18세기에 확립된 이탈...
이돈삼의 마을 이야기>‘달 아래 첫 동네’ 풍경·인심에 반해 머무는 자리
고샅길이 조붓하다. 산새 지저귀는 소리가 귓전을 간질인다. 담장 벽화도 정겹다. 농악놀이를 주제로 한 그림에...
이윤선의 남도인문학>국가의 1000년 내다보는 ‘공동체 감수성 회복’ 필요한 때
소는 누가 키우나? 처음 들으면 그냥 웃자고 던지는 농담 같지만 곱씹을수록 이 말엔 우리 사회의 핵심 질문이...
최철의 오페라 오디세이>신분의 벽에 가로막힌 애틋한 사랑 이야기
베르디는 오페라 이후 이탈리아의 영웅이 되었을 뿐만 아니라 오페라 작곡가로서의 명성은 온 유럽에 퍼져 섭외...
이윤선의 남도인문학>봉황과 일월오봉도, ‘K-컬쳐 시대’ 새롭게 발현하자
전통회화(繪畵) 중 한국을 대표할 만한 작품들은 셀 수 없이 많다. 그중에서 가장 한국적인 그림을 고르라면 ...
이선의 큐레이터 노트 65>각기 다른 사유와 존재가 직조된 풍경들
최근, 국내외 미술계는 한국 현대미술의 경계를 확장해 온 강서경(1977~2025년) 작가의 부고에 깊은 애...
이돈삼의 마을 이야기>‘도청 지킨 새벽 전사’… 김동수 열사 숨결 남은 고장
장성군은 올해 ‘장성방문의 해’를 맞아 역사 인물을 선정하고 있다. 지난 3월 첫 선정 인물은 춘원 임종국(...
이윤선의 남도인문학>‘한국다움’ 드러나는 ‘K-봉황’으로 변화 필요
국가의 상징으로 다룰 만한 것들이 여러 가지다. 한 나라의 정체성, 역사, 문화, 철학, 정치체계를 시각적,...
이윤선의 남도인문학>1980년 ‘보석 같은 양심’들, 한 묶음의 노래로 일어서다
‘창작판소리 윤상원가’ “사방은 칠흑같이/ 쥐죽은 듯 적막할 제/ 시민군들 어느결에/ 총을 꼭 껴안고는/ ...
최철의 오페라 오디세이>독립과 자유를 갈망하는 숭고한 자들의 기도
노벨문학상 수상자인 한강 작가의 ‘소년이 온다’에 관하여 안나 카림 팜 노벨문학상 선정 위원은 “1980년대...
이윤선의 남도인문학>‘차문화’와 ‘중흥조’에 가려진 조선 후기 철학·문학의 산실
“멀리 고향을 떠난 지 40여 년 만에/ 희어진 머리를 깨닫지 못하고 돌아왔네/ 새 터의 마을은 풀에 묻혀 ...

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