전남일보

이윤선의 남도 인문학

이윤선의 남도인문학>‘해양교류’ 속 탄생한 국내 설화와 유적의 내력
보타산(普陀山)은 ‘보타도’라고도 한다. 중국 절강성 주산군도에 있는 불교 성지다. 인근에 있는 ‘락가도’와...
이윤선의 남도인문학>홀로 우는 것이 아닌 더불어 우는 것, ‘공명’
“밥 먹어라!” “정돌이 밥 먹었니?” “귀철아, 밥 먹었어?” 어쩌면 이 영화의 주제일 수도 있을 인사말이...
이윤선의 남도인문학>“한의 미학, 이제는 세계문화사의 보편으로 읽어내야”
지난해 11월 고흥분청문화박물관, 천경자(1924~2016, 본명은 玉子) 탄생 100주년 특별전이 열렸다....
이윤선의 남도인문학>홀로세의 끝자락에 서 있는 우리에게 전하는 메시지
붉은 바람이 거세게 부는 날이었다. 며칠 밤낮 동굴에 몸을 숨겼다가 연두색 바람이 시작하는 날에야 간신히 동...
이윤선의 남도인문학>둥둥꽝꽝 우렛소리로 삿된 것은 쫓고, 경사는 끌어들이자
북소리 둥둥 징소리 꽝꽝/ 장구는 동당동당 각(角)은 뛰~뛰/ 깃발은 펄럭펄럭 춤은 사뿐사뿐/ 짐승 얼굴 사...
이윤선의 남도인문학>달라진 설날의 의미… 전통도 '재구성' 된다
을사년을 푸른뱀의 해라고 하니 푸른색이 어쩌고 뱀이 어쩌고 호들갑을 떨었다. 예외 없이 질문이 들어온다. 그...
이윤선의 남도인문학>한겨울 펼쳐진 난장, 혁명의 ‘내력’을 주목하다
내란 우두머리 윤석열을 체포하는 것으로 응원봉 혁명이 일단락됐다. 미국 백악관 국가안전보장회의(NSC)는 성...
이윤선의 남도인문학>겉으로 드러나지 않던 마음… 광주와 남도의 원형
2024년 12월3일 오후 11시, 대통령 윤석열에 의해 위헌·위법한 계엄이 선포됐다. 1972년 10월 박...
이윤선의 남도인문학>“이전의 나를 벗어던지고 새로운 나로 거듭나다”
육십갑자로 시간을 이해하는 방식은 음력을 기반으로 한다. 하지만 굳이 따질 필요 없다. 양력이 보편화됐기 때...
이윤선의 남도인문학>마당판에 소환시킨 진솔한 노동 현장과 지역의 무대
어느 자리에서 목포대 강봉룡 교수가 ‘역사도 문학이다’라고 언명한 데 대해 나는 이렇게 호응했다. ‘문학도 ...
이윤선의 남도인문학>‘세상을 향한 진도의 지혜’… 인류 학문이 지향할 길
지난 동짓달 그믐, 국립남도국악원에서 큰 잔치가 열렸다. 진도학회 창립 4반세기 기념 국제학술난장, 학회 설...
이윤선의 남도인문학>“‘타는 목마름으로’ 갈구한 시대의 대안과 처방”
지난 2023년 5월 6일~7일 김지하 시인 추모 1주기에 열린 기념 학술회의 자료가 단행본으로 출판됐다. ...
이윤선의 남도인문학>“흙의 숨을 듣는 것, 기후위기 인류의 과제”
흙이 숨을 쉰다. 인간은 죽어서 흙이 된다. 죽어서 흙이 된 인간은 흙의 숨을 쉰다. 지난 진도학회 25주년...
이윤선의 남도인문학>해남 거칠마 유적, 마한 소도임을 밝힌 첫 사례
고문헌으로만 접하였던 마한의 소도(蘇塗)를 실제 확인하였다. 지난 6월 1차 보고 때만 하더라도 거칠마 토성...
이윤선의 남도인문학>기경결해, 한국예술 구조론
현재 판소리 장단은 진양조, 중모리, 중중모리, 자진모리, 세마치, 엇모리, 휘모리, 엇중모리 정도가 사용된...
이윤선의 남도인문학>"허튼미와 삭힘의 미학: 담화와 남도 음악의 스밈"
경남 거창 수승대 발효마을에서 열린 제2회 장문화축제 포럼에서 나는 남도의 장광을 음악에 비유해 발효의 아우...

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